勃尔金本名为王立夫，现为北京智库合作投资中心主任、《天津诗人》期刊社长，更是一位眼光卓越的智者和战略家，在新型企业整合发展方面颇有建树。我们因凤凰生活网的合作相识，转眼已经10年，又不约而同地转至科技领域。日前收到朋友转来的勃尔金诗集《我以我的方式活着》（PDF版），初读便感到那是他心灵的安放地，是他与自己、与世界的交流方式。我也写过一些诗歌，但从东北闯荡到南方后，已很少有创作诗歌的心境；因此看到勃尔金的诗集，更觉难得。集中有多首作品引起我内心深处的共鸣，很想写几首读后感受，唯恐在日常忙碌中理解肤浅而始终未轻易动笔。今日重读佳作，选择这部诗集的前两首和最后一首试作赏析，并与同道分享。

我以我的方式活着|在深度羁绊中执着坚守的灵魂锚点

《我以我的方式活着》既是勃尔金诗集的名称，也是这部诗集的开篇之作。“我依然死死的看守着你/你这永活的魂魄/我以思想的方式选择并无法摆脱”，诗人起笔便以不容置疑的决然，奠定了全诗对“永活的魂魄”即灵魂核心的坚守基调；同时也表明这种坚守是理性思考后的结果，是思想层面对灵魂深处某种精神的深度认同与选择，一旦选定，便成为生命中不可动摇的支柱。

晨曦虽能带来希望却易消逝，落日虽然壮丽却容易沉沦。“童年的萌芽并没有远逝/春后的河流依然涓涌/被磨损的青春信念追求/依然发出恒久的光亮”，诗人所坚守的童贞梦想和青春信念，不是美丽、短暂的虚幻，而是在时光流转与磨难考验中的不朽力量。接下来诗人以层层递进的排比句式强化情感张力：“用刀砍不死你/用火烧不死你/用污言秽语不能浊蚀你……”这种直白而浓烈的表达， 尖锐刺破了世俗环境、权力、物质、虚名的压力与诱惑，充分体现了诗人抵御外界侵蚀、守护自己灵魂锚点坚不可摧的意志，因为“你的美你的好你高贵的善良/只要我活着就沉积在我的血液里”。

美国心理学家马斯洛将人生的需要分为五种层次，我觉得也可以将人活着的层次更简单地分为三种：即，努力生存的层次、不断提升生活品质和社会地位的层次、财富自由（包括物质财富和精神财富）的层次；每种层次的人又分为利己、利他（包括利社会）、追求卓越三种不同的境界。最底层的人可以有崇高的境界，比如彭德怀等老一辈革命家中许多人都是贫苦出身的农民；财富自由的人中既有任正非、马斯克那种追求卓越、以国家利益或人类未来为己任的杰出人物，也有自私自利、见利忘义、贪赃枉法的无耻之流。而对于想不断提升生活品质和社会地位的社会主流人群而言，有几人能在现实的磨砺中，始终坚守自己入世前的美好初心和入世后的不俗境界？诗人的回答是：“我要以我成熟的方式报答你/体味你交融你疯狂的吞噬你/我绝不再等待死亡/我要把你留存永世”。相信“成熟的方式”一定是诗人历经岁月洗礼超越自己的智慧，正是有了这种智慧，他才能让美好的灵魂在信念的滋养下实现生命的升华，并将这份美好留存永世。

这是一首极具精神深度的诗歌，语言质朴无华，却饱含生命温度。诗人以独特的语言节奏和炽热的情感表达，构建了一个关于坚守、抗争、智慧与超越的精神世界。它让我们看到一种高贵的灵魂，在纷繁复杂的世界中，如何坚守内心的纯净；它是一种生命宣言，在世俗的羁绊中执守灵魂的锚点，最终以自己的方式，诠释对生命的珍惜和热爱。

这一晚|暗夜中的解构与温柔

这首诗描绘的并非一个普通夜晚，而是一个彻底打破虚实、冷热边界的极致虚无时刻——当所有意义、关系与期待都被抽空，生命露出了它最原始、也最本真的形态。“这一晚神都睡了/人的胚芽还没醒来/相对着没有了意义/没有了等待/繁星失去了生命/寒风透过月色/行走在暖暖的室内”。冷峻的诗句让我想到了《魔鬼夜访钱钟书先生》，不知“神睡人未醒”时魔鬼在干什么？而在透过月色的寒风中，又能明显感到诗人对生命本质的温柔叩问，让整首诗既带着解构的凉意，又透着治愈的温度。

造物主缺席，人类文明的精神胚胎尚未萌发，所有世俗坐标或将随之崩塌：“相对着没有了意义”解构人际关系；“繁星失去了生命”解构浪漫与远方；“书桌野地跑道”结构思想、自然与生命的历程；“妈妈爸爸的关注/跟泥土一样已成为泥土”，更是情感解构的核心，以惊人的冷静，将最深厚的亲情纽带也归于尘土，看似残酷，实则是对亲情“执念”的温柔松绑，揭示一切终将回归物质本源的自然法则。

于是，“就此离开”不再是一种消极的逃离，而成为一种积极的奔赴。“善良素朴高贵”，就像山角的楼雀一样，即便孤独少伴，也自成风景，自赏明月。

  结尾四句“忘了吧”是整首诗的情感出口，也是最动人的温柔。自己、爱人、孩子、祖国，这四个“孩子”的意象，将个体、亲密关系、生命延续乃至家国情怀，都拉回最纯粹的初始状态。诗人并非真的要“遗忘”，而是希望暂时卸下成年世界的沉重标签，不必强迫自己成熟，也不必背负过多期待和压力，让所有情感回归“孩童态”的本真后，再轻松向前。这种“遗忘”的本质，是对生命的包容与抚慰，也让“这一晚”的寂静，变成治愈心灵的温床。

虫子|精神困境的内在噬咬

  作为整部诗集的压轴之作，《虫子》这首诗只有短短四句，却以极简篇幅承载了极浓的情感。诗人用“墙上画图”、“盐碱地寻禾苗”、“灵魂找你”三重递进的行动，呈现出一幅精神跋涉的“绝望”地图。

  诗中的“虫子”绝非具象生物，而是让诗人“无法安睡”的某种执念，比如未竟的理想或刻骨的思念。这是一种让诗人倍受折磨的精神痛苦，也是一种无药可医的灵魂“病灶”。诗人在“墙上”反复画图，实际是想通过在自我的“投影屏”上不断书写和描绘，孤独地自我倾诉。“在我孵化的盐碱地上寻找禾苗”，首先是通过孵化出盐碱地的悲剧对自身根源进行质疑；其次是在自身的荒凉与绝望中，明知不可为而为之地奢求希望与生机。“我疯狂地在我的灵魂上找你”，这里的“找”已不是寻觅，而是拷问，是诗人对自己灵魂的撕扯与审视。

最终，那句“让我无法安睡的虫子！”，是诗人对灵魂“病灶”的发现和确认，原来是虫子的内在噬咬，给他造成了巨大的精神困境。暗示诗人有足够的自信处理好“虫子”，消除痛苦根源，在未来的生命中继续求索，午夜心安。

勃尔金的这三首诗语言质朴无华，没有多余修饰，却饱含生命温度，每一首都直指内心，极具冲击力和震撼力。诗人以炽热的笔触、决绝的姿态，将对灵魂的守护与生命信仰的执着熔铸于字里行间，在质朴意象与强烈情感的碰撞中，给人以深刻的共鸣和久违的感动。

【附：勃尔金诗三首】

 

我以我的方式活着

 

我依然死死的看守着你

你这永活的魂魄

我以思想的方式选择并无法摆脱

 

我依然相信

你不是晨曦的迷惑

你不是已归的落日

童年的萌芽并没有远逝

春后的河流依然涓涌

被磨损的青春信念追求

依然发出恒久的光亮

我以我的方式活着

 

用刀砍不死你

用火烧不死你

用污言秽语不能浊蚀你

权柄仗击无用

财富包裹无用

名誉舔舐无用

你的美你的好你高贵的善良

只要我活着就沉积在我的血液里       

我要以我成熟的方式报答你

体味你交融你疯狂的吞噬你

我绝不再等待死亡

我要把你留存永世

 

这一晚

 

这一晚神都睡了

人的胚芽还没醒来

相对着没有了意义

没有了等待

繁星失去了生命

寒风透过月色

行走在暖暖的室内

就此离开吧

书桌野地跑道

妈妈爸爸的关注

跟泥土一样已成为泥土

善良素朴高贵

如山角楼雀

忘了吧自己还是个孩子

忘了吧爱人还是个孩子

忘了吧孩子还是个孩子

忘了吧祖国还是个孩子

 

虫子

 

这几天我不停地在我的墙上写下图画

在我孵化的盐碱地上寻找禾苗       

我疯狂地在我的灵魂上找你

让我无法安睡的虫子!